Evitar malentendidos: la inteligencia es centro de la condición humana

Estas son las últimas noticias de todo el mundo: En otras oportunidades he escrito sobre este asunto de gran relevancia, pero en vista de las insistencias que estimamos erróneas vuelvo a la carga pero con argumentos adicionales. Se trata de la mal denominada “inteligencia artificial” y conexos. Mal llamada porque inteligencia remite a libre albedrío y no a programación o reprogramación.

Como se muestra en una abundante bibliografía, el libre albedrío es la característica central de la condición humana. Entre tantos se destaca la obra del filósofo de la ciencia Karl Popper en coautoría con el premio Nobel en neurofisiología John Eccles con el muy sugestivo título El yo y su cerebro. Allí queda claro que los humanos no somos solo kilos de protoplasma; si fuéramos solo carne y hueso nuestros dichos y hechos estarían inexorablemente determinados por los nexos causales de la carne y el hueso.

Los detalles

En ese caso no habría tal cosa como ideas autogeneradas, proposiciones verdaderas y falsas, responsabilidad individual, moral, libertad, no podríamos revisar nuestros propios juicios, en otros términos, la tradición liberal sería pura ficción. Por esto es que en las tres Academias Nacionales a las que pertenezco he sugerido el término algoritmos informáticos para remitir a esta maravillosa tecnología aplicada a la medicina y a tantos campos científicos y de información, aspectos y controversias sobre lo que volemos enseguida. Mientras, consigno que por ejemplo cuando un oficial inmobiliario dice que tal o cual persiana es inteligente está de hecho ofendiendo la condición humana.

Desde luego que este mal uso del lenguaje no solo dificulta silogismos y bloquea la comunicación sino que nuestra época arrastra otros malentendidos semánticos. En la parla habitual se alude a “la memoria” de nuestros equipos sin percatarnos que se trata de impulsos eléctricos. A mis alumnos les digo que cuando nuestros abuelos hacían un nudo en el pañuelo para recordar algo, nadie en su sano juicio alabaría la memora del pañuelo, o cuando se guardan archivos en galpones con gran capacidad de almacenamiento no nos referimos a la memoria del galpón y así sucesivamente.

Las palabras sirven para pensar y para comunicar nuestros pensamientos, si lo hacemos equivocadamente se yerra en esos cometidos. Etimológicamente inteligencia proviene del latín inter legere esto es entre o en medio de, por una parte y por otra elegir o escoger, es decir, inseparable del antes referido libre albedrío, reitero: lo no material. Sostener que los algoritmos informáticos pueden utilizarse mal es una perogrullada pues desde el martillo puede emplearse para introducir un clavo o para romperle la nuca al vecino.

Qué dicen los expertos

Esta herramienta de la tecnología moderna puede utilizarse para el plagio, es decir apropiarse del pensamiento ajeno y no dar crédito al autor lo cual en el ámbito intelectual es considerado como de la misma gravedad y crimen que un asesinato en el mundo civil. Es elemental citar las fuentes. Asimismo, es del todo repudiable y también debe ser penalmente castigado cuando se falsean noticias o se hace aparecer a personas en situaciones que nada tienen que ver con lo difundido.

En idéntica línea argumental deben severamente penarse a los responsables de lesionar derechos en cualquiera de sus manifestaciones, el odio o la apología del crimen. Vienen ahora dos cuestiones muchas veces vinculadas al tema de marras. En primero lugar se suele achacar el desempleo a la introducción de tecnologías en lugar de percatarse que éstas liberan recursos humanos y materiales para poder encarar otras necesidades.

Dado que el empresario está siempre atento a nuevos arbitrajes se ocupará con urgencia de capacitar personal para esos nuevos emprendimientos y en el ínterin se aceptará o no ingresos y salarios según resulten atractivos dado el nivel de tasas de capitalización que constituyen el único factor que marca el nivel de vida lo cual, a su turno, depende de que se cuente con marcos institucionales civilizados. Tengamos siempre en cuenta que los recursos son limitados y las necesidades son ilimitadas. La segunda cuestión se refiere a dichos confusos respecto a las desigualdades y exclusiones que provocarían las tecnologías.

El tema se ha convertido en uno de los puntos más destacados de la agenda mundial.