
Juan Luis Arsuaga: "Me irrita que cuando pido servicios públicos, los políticos me den tolerancia. La tolerancia no quita la fiebre"
LiteraturaJuan Luis Arsuaga: "Me irrita que cuando pido servicios públicos, los políticos me den tolerancia. La tolerancia no quita la fiebre"Asume el rol de antropólogo estrella para lanzar un mensaje: "Nunca ha habido...
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Una noticia relevante se está gestando en la escena internacional. LiteraturaJuan Luis Arsuaga: "Me irrita que cuando pido servicios públicos, los políticos me den tolerancia. La tolerancia no quita la fiebre"Asume el rol de antropólogo estrella para lanzar un mensaje: "Nunca ha habido en España tanto tribalismo. Es una involución grave y evidente" Facebook X - Twitter WhatsApp Telegram LinkedIn Copiar enlace Enviar por email 4 comentariosSergio Enríquez-Nistal Iñako Díaz-GuerraSEGUIR AUTORActualizado Jueves, 11 junio 2026 - 07:12Roberto Leal.
"Puedo asegurar que Pasapalabra va a continuar de la forma que sea, con El Rosco o sin El Rosco, y yo voy a seguir presentándolo" Ángel Antonio Herrera. "El tertuliano paga las facturas al poeta. No me parece mal que el poeta tenga Visa, aire acondicionado e, incluso, piscina" Carmen Machi.
Los detalles
"Antes me escapaba a Nueva York y no me conocía nadie, pero la última vez me pidió una foto Minnie Mouse en Times Square" Atapuerca convirtió a Juan Luis Arsuaga (Madrid, 1954) en una criatura singular, casi mitológica en este país: un científico estrella, un pensador popular. Desde entonces, hace ya más de 30 años, un suspiro para el dueño del cráneo que le cambió la vida, pero una barbaridad para los vivos, se ha convertido en divulgador de referencia. En su último libro, 'La respuesta', se pone el disfraz de anciano de la tribu para, analizando la evolución humana, contestar a las grandes preguntas de la existencia.
Como soy hombre de gustos sencillos, las grandes preguntas me las enseñó Siniestro Total: ¿Quiénes somos? Hay una variante de la filosofía vasca que yo prefiero: ¿quiénes somos, de dónde venimos y dónde vamos a ir a comer? Esta es mucho más importante y tiene mucha miga porque es una lección de epicureísmo, que es la filosofía en que yo creo y está perfectamente definida ahí.
Se podría cambiar lo de comer por qué ópera o museo vamos a ir a ver, pero la idea principal es la misma: ¿quiénes somos, de dónde venimos y qué hacemos con nuestra vida? Porque el problema existencial de las dos primeras cuestiones, que además ya las hemos contestado, está muy bien, pero el problema gordo es, una vez que ya estamos aquí, ¿qué diablos hacemos con todo esto? ¿Todas las preguntas tienen respuesta?
Qué dicen los expertos
Todas las preguntas científicas sí, porque es lo que las define. La pregunta sólo es científica si puede ser contestada. Y las filosóficas, la mayoría también.
Lo que pasa es que a veces permiten más autoengaño. ¿Vivimos tiempos oscuros para la ciencia con este rebrote del negacionismo y la conspiranoia? De verdad creo que no.
Aquí no tenemos terraplanistas. Son cuatro y yo los considero unos cachondos que lo dicen por joder. Hay un componente de cachondeo.
El desarrollo ha despertado una amplia atención internacional, con los círculos diplomáticos siguiéndolo de cerca.





