“Un presidente que sea como un rey”: ¿Alberdi estaría horrorizado o contento con Milei?

Surgen avances clave en el escenario mundial. Todo empezó, ha dicho Patricia Kolesnicov, cuando Javier Milei ganó las elecciones y, en el discurso que dio ese mismo domingo, habló de Alberdi. Dijo que abrazaría esas ideas. Entonces muchos volvieron a sus bibliotecas: ¿qué había dicho Alberdi?

La cosa siguió: a poco de arrancar el gobierno Javier Milei mandó al Congreso un paquete de leyes con el nombre de Ley de Bases y Puntos de Partida para la Libertad de los Argentinos. ¿No remitía directamente a Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina, la obra principal de Alberdi, esa que funcionó como un borrador de la Constitución Nacional? La periodista -editora de la sección Cultura de Infobae y responsable de Infobae Ediciones- decidió profundizar en las ideas de Alberdi.

Los detalles

Para eso, entrevistó a referentes como los historiadores Fernando Devoto, Eduardo Zimmermann, Darío Roldán y Julio Djenderedjian. También a Marcelo Ramal, que fue candidato a presidente por el partido trotskista Política Obrera y titular de Historia del Pensamiento Económico en la Universidad de Quilmes. A los constitucionalistas Andrés Gil Domínguez y Félix Lonigro.

Y, por recomendación del propio Javier Milei, al analista político Alberto Medina Méndez, que trajo consigo a Daniel Pereyra, creador de la Fundación Alberdi. Entre todos, se armó un abanico de voces que permite ver al “padre de la Constitución” desde distintos ángulos. Y, clmo cada capítulo ofrece una serie de frases de Alberdi, se puede escuchar su voz.

Que no deja de sorprender. Aquí, la introducción de Un presidente que sea como un rey. El Alberdi que Milei tiene en la cabeza.

Qué dicen los expertos

“Un presidente que sea como un rey” (Introducción)Me sirve empezar con una cita inesperada, al menos para mí: “Los economistas actuales han demostrado que el salario impone al obrero una especie de esclavitud hacia el capitalista; y los partidarios de la libertad individual y de la igualdad de clases persiguen en todas partes una revolución en la distribución de la propiedad, por la que salga el jornalero de la dura dependencia que le impone el propietario”. No la dice en cualquier contexto, la dice en 1842, cuando faltan diez años para que escriba las Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina, que darán pie a la Constitución argentina. En el momento de esta cita, Alberdi es abogado, está exiliado en Montevideo y defiende a José León, un joven de 27 años que mató al hombre que lo echó de la panadería donde trabajaba como peón y se negó a pagarle su liquidación.

Y más: le dijo que se fuera o —así dice el alegato de defensa— “le agarraría y le echaría por tierra”. El alegato, que firma Alberdi, describe el hecho como un desafortunado accidente. José León temió que otro empleado que estaba ahí lo atacara, sacó el cuchillo, justo el patrón se tropezó y cayó sobre el arma… cosas que pasan.

¿Qué tiene que ver ese Juan Bautista Alberdi con el que, hacia el final de su vida, escribirá que “la Patria es libre, en cuanto no depende del extranjero: pero el individuo carece de libertad, en cuanto depende del Estado de un modo omnímodo y absoluto”? ¿O con el que escribirá —¿derrotado? — que la monarquía puede ser el mejor sistema político para América Latina, aunque matice esa idea enseguida?

El tema se ha convertido en uno de los puntos más destacados de la agenda mundial.